23308 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ فَقُلْنَا : دُلَّنَا عَلَى أَقْرَبِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيًا وَسَمْتًا وَدَلًّا « 1 » نَأْخُذْ عَنْهُ وَنَسْمَعْ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : " كَانَ مِنْ أَقْرَبِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيًا وَسَمْتًا وَدَلًّا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ " ، حَتَّى يَتَوَارَى عَنِّي فِي بَيْتِهِ ، وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ زُلْفَةً « 2 » .

--> ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : ولاء . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . لكن الجملة الأخيرة ، وهي قوله : ولقد علم المحفوظون . . . إلخ لم يسمعها أبو إسحاق - وهو السبيعي - من عبد الرحمن بن يزيد - وهو ابن قيس النخعي - كما بين ذلك شعبة في روايته الآتية برقم ( 23350 ) ، وصحت من طريق شقيق عن حذيفة برقم ( 23342 ) . وأخرجه تاماً ومختصراً يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 543 / 2 - 544 ، والترمذي ( 3807 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8489 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 388 / 3 من طرق عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8488 ) من طريق شريك بن عبد اللَّه النخعي ، وفي " الأوسط " ( 2359 ) من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به . ورواية " الأوسط " مختصرة . وأخرجه البزار ( 2812 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8491 ) من طريق إسماعيل ابن أبي خالد ، والطبراني ( 8490 ) من طريق الأعمش ، كلاهما عن زيد بن وهب ، عن حذيفة . مختصراً . وسيأتي ( 23350 ) و ( 23408 ) و ( 23413 ) . وسيأتي من طريق شقيق بن سلمة برقم ( 23341 ) و ( 23342 ) ، ومن طريق أبي عمرو الشيباني برقم ( 23351 ) ، كلاهما عن حذيفة .